1.协同共享是一种新的经济模式，甚至有学者预言其会在21世纪下半叶取代资本主义，成为人类社会主导的经济形态之一。届时，生产率将大幅提高，发达的物联网将使边际成本趋近于零，数十亿人既是生产者也是消费者，在互联网上共享能源、信息和实物，所有权被使用权代替，“交换价值”也将被“共享价值”取代。这个结论看似耸人听闻，理论上却符合社会发展的趋势。“共享经济”在金融和经济危机中被接受和广泛传播，最初的功能是给身陷困顿的人们提供了赚钱和省钱的方法。它继而飞得更高，被赋予了更多的意义。
下列说法与原文相符的是：
A.经济危机促使了共享经济的产生
B.共享经济是物联网迅猛发展的基础
C.共享经济可以避免边际成本的产生
D.共享经济促使生产者和消费者角色统一
2.史学是一门实证的学问，凡事能证实即可。但实证的基础是史料，而实际遗留下来的史料，可能不过是原初材料的千百万分之一。古代史不用说，研究近现代史的人，常觉史料汗牛充栋，但真到了论证具体问题时，立刻产生“书到用时方恨少”之感，因此史料不足是史家始终面临的常态，然而我们不能因为史无明文，便以为实无其事。胡适曾说：“历史家需要有两种必不可少的能力：意识精密的功力，一是高远的想象力。”前者用以严格地评判史料，近于科学；后者则偏于艺术，史料空缺，_____________________。作曲者可以于无声处表意，画家可以不着笔墨而传神，史家亦然。
填入划横线部分最恰当的一句是：
A.就靠史家的想象力来填补
B.史家穿凿附会之言比比皆是
C.只能在已知历史事实里驰骋
D.历史的真相就只能靠读者去猜测
3.莫高窟是古代先民聪明智慧的结晶。莫高窟选址在戈壁荒漠的绿洲之中，体现了佛教与世俗隔离、与自然融合的思想。洞窟依山面水，河水滋润着莫高窟周围的绿树，形成了独特的清幽风光。莫高窟呈蜂窝状排列的洞窟最高处不超过40米。冬季，从西边刮来的风沙经窟顶而过，吹不到洞窟；夏季，对面的三危山又成了天然屏障，使东边刮来的风沙无法威胁到洞窟。这样，莫高窟便成了干燥区城里一个最安全的地带。正因如此，莫高窟虽经千年，仍完好保存了11个朝代的492个洞窟及大量的壁画和雕塑，为世界留下了珍贵的文化艺术遗产。
这段文字主要说明了：
A.莫高窟设计建造中的天人合一思想
B.莫高窟在世界文化史上的重要价值
C.莫高窟及其中壁画完好保存的原因
D.莫高窟的自然环境和独特清幽的风光
参考答案与解析：
1.D【解析】由文段第二句中的“数十亿人既是生产者也是消费者”可知，D项正确；由文段末句“‘共享经济’在金融和经济危机中被接受和广泛传播”可知，金融和经济危机只是接受和广泛传播了“共享经济”，不代表其催生了“共享经济”，A项错误；由文段第二句可知，发达的物联网使得“共享经济”成为可能，B项因果倒置；由文段第二句中的“发达的物联网将使边际成本趋近于零”可知，C项中的“避免”过于绝对，排除。
2.A【解析】文段首先论述了史料是史学研究的基础，但史学家常常面临史料不足的窘境。接着由“然而”引出转折，强调没有史料也应该继续史学研究，继而顺水推舟引用胡适的话阐明史学家既要有功力也要有想象力，并对此进一步论述，前者对应的是胡适所谈的功力，后者即为史学家的想象力，空格后以作曲者和画家作比，依然在论证没有史料时史学家要运用想象力，结合上下文，A最恰当。B项中的“穿凿附会”为贬义词，显然不适合用于此处；C项违背文段中要求研究史学要有想象力的原意；D项中探讨的主体为读者而非史学家，排除。
3.C【解析】文段为因果结构。作者首先引入话题莫高窟，点出了莫高窟的选址。接着开始说明莫高窟所处的自然环境依山面水，冬季不受风吹，夏季又有自然屏障，十分安全。最后，由“正因如此”对全文进行总结，强调莫高窟内的文物保存完好，影响深远。C项“保存完好”的结果准确，“……的原因”与文段的结果结构对应准确，故当选。A项、D项为结果句前的次要信息，排除；B项通过反推可知，与文段的行文脉络不符，仅为莫高窟保存完好后带来的影响，非文段重点。
