1.王祁咏竹诗“叶垂千口剑，干耸万条枪”，可谓深得古诗对仗和中国传统语言意境之美，但聪明的苏东坡却以一句戏评曲终奏雅：诗是好诗，但竹子太差，十根才一叶耳！金岳霖少年时就发现传统谚语“金钱如粪土，朋友值千金”实在有违逻辑，照此推理便是朋友如粪土。或许我们的传统文化一般都不会这么较真，但偶尔来这么一下，要么带来东坡似的黑色幽默，要么启发了天才逻辑学家的少年天赋。
这段话主要支持了这样一个观点，即（ ）。
A. 中国传统文化如果细品，大多经不起较细致的逻辑推敲
B. 中国传统文化独一无二的魅力恰好就在于它的模糊美
C. 习惯了传统文化的模糊美后，“较真”一下会收到奇效
D. 传统文化应当在逻辑严密性方面加强，使人较真不得
2.古人有立德、立功、立言之说。可是立德需要一世的修为，立功太过危险，立言则要皓首穷经，这都是太难的事，比不上立名来得容易。在这个市场的时代，成名可以很快，只要成了名人，没学问也可以成为大师，自有一帮徒众会去吹捧。市场时代会形成一种轻薄速食的文化，透过媒体来表演，已成了唯一的标准，立名也取代了立德、立功、立言，虚已取代了实。
文段意在说明的是（ ）。
A. 市场时代，立名比立德、立功、立言来得容易
B. 市场时代滋生了轻薄速食文化，立名成了追求的标准
C. 市场时代只要成了名，就可以得到徒众和媒体的追捧
D. 市场的特性决定了其所造就的文化浮夸而浅薄
3.书院的萌芽可以追溯到汉代，与汉代的精舍、精庐有一定的继承关系。精舍与精庐是汉代聚集生徒，私家讲学之所。那时讲学皆由口授，加上受限于印刷技术，尚不具备藏书条件，不能算真正的书院。
这段话接下来要讲（ ）。
A. 私家讲学的内容
B. 书院正式出现的时间
C. 书院的历史记载
D. 古代教学机制的产生
参考答案与解析：
1.C【解析】文段首先列举两个例子，最后一句说明文段的观点，即“偶尔对传统文化较真一下，会带来另外的效果”。文段并没有表现对传统文化的批判，故选项A错误。选项B不能由文段推出，且没有体现对传统文化“较真”后得到的效果。选项D“使人较真不得”表述错误，“偶尔来这么一下”说明有时还是可以对传统文化“较真”的，而且并不是所有的传统文化都不严密，文段只是说“或许我们的传统文化一般都不会这么较真”，这只是一种假设。
2.B【解析】文段首先说立名比立德、立功、立言容易。然后说，市场的时代，立名更快捷、更方便。最后指出，市场时代容易形成一种轻薄速食的文化，立名取代了立德、立功、立言，成了一种标准。B项概括准确，当选。
3.B【解析】文段的论述中心为“书院”，故接下来论述的内容也应跟“书院”有关，排除A、D。书院的萌芽本身属于书院历史记载的一部分，C项过于笼统，排除。文段先指出汉代精舍、精庐可算书院的萌芽，但由于讲学方式、印刷技术的限制，又不能算真正的书院，由此引出“真正的书院”的话题，即书院正式出现的时间，B项正确，当选。
